La notion de dépouille recouvre ici les différentes logiques d'assimilation et de rejet sous-jacentes aux représentations d'autrui en Occident ; cela s'explique par le paradoxe d'une civilisation soi-disant " démocratique " qui se vante de défendre l'expression individuelle tout en adhérant à un discours médiatique dont le martèlement de clichés à longueur de journée sature l'espace de communication. Ce qui chez l'autre dérange, déstabilise et inquiète y est privé de sa spécificité culturelle, ou du moins neutralisé. Dégager l'altérité de ce qui l'étouffe constitue l'un des objectifs prioritaires des pratiques artistiques. L'exil, la frontière, la migration, la marge, l'entre-deux, l'hybridité, le métissage, bref, l'autre, en tant que sujet, espace et temporalité distincts, modifie le regard que nous portons à notre environnement immédiat et au monde en général. C'est l'altération de l'altérité qu'il s'agit donc de mettre en valeur. Dans le présent essai, les paroles artistiques (notamment littéraires et visuelles) sont porteuses d'un pouvoir d'effraction concret. En dépit des intégrismes économiques, politiques et médiatiques de tout acabit qui polluent les discours sociaux, elles réussissent quelquefois à subvertir le stéréotype. Le système coercitif de représentation mis en place par les sociétés marchandes libère alors les dépouilles de leurs masques. L'anonyme comme figure alternative, voire contestataire, y trouve une place de choix. La vieille et incontournable dialectique entre le même et l'autre ouvre ainsi sur des horizons insoupçonnés.
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